Історія татуювання в Японії

Historia tatuowania w Japonii

Зміст:

~6 хвилин читання
  1. Найдавніші докази татуювання в Японії.
  2. Унікальні традиції татуювання північних та південних культур Японії.
  3. Історична синусоїда боротьби японської влади з татуювальниками.
  4. Різкі зміни у сприйнятті татуювань у період Едо.
  5. Розвиток мистецтва японського "Ірезумі".
  6. Мафія Якудза та її вплив на татуювання.
  7. Подальші зміни в татуюванні після Другої світової війни.
  8. Легенди японського "Ірезумі".
  9. Традиційні техніки татуювання в Японії.
  10. Символіка популярних візерунків японської культури.
  11. Майбутнє японського татуювання.

Татуювання в стародавній Японії

Найдавніші докази татуювання в Японії

У стародавній Японії татуювання виконувало різні функції — від магічних та ритуальних до декоративних, але перш за все ритуально-соціальні. Історія цього мистецтва в Японії сягає аж до доісторичних часів, ймовірно, вже з періоду Джомон (з 2000 р. до н.е.). Найдавніші докази татуювання на японських островах можна знайти на знаках, виявлених на фігурках догу та ханіва. Це дуже давно, хоча практика прикрашання тіла в Японії почала ставати справді поширеною лише в період Яйой (з 300 р. до н.е.).

Японська фігурка з татуюваннями Догу
— Японська фігурка Догу (джерело: Wikipedia)

Унікальні традиції татуювання в японській культурі Айну та на островах Рюкю

У японській культурі Айну, відомій з часів 4000 року до н.е. та корінного населення північної Японії, татуювання мали особливе значення. Вони вважалися необхідним елементом дорослішання, особливо для жінок. Ці татуювання були символом краси, зрілості та соціального статусу. На північному краю архіпелагу, включаючи Хоккайдо, айнуські жінки носили татуювання навколо уст, що було виразом їхньої ідентичності та культури.

Острови Рюкю, розташовані на півдні Японії, також мали свої унікальні традиції татуювання. Наприклад, на островах Амамі, частині архіпелагу Нансей, жінки носили на долонях татуювання хаджічі, виконані загостреним бамбуком. Ці татуювання найчастіше вказували на сімейний стан. Точні форми татуювань та покриття частин тіла відрізнялися залежно від острова, і в деяких місцях вірили, що жінка без відповідного хаджічі страждає у післясмертному житті.

Ці ранні практики татуювання в Японії стали фундаментом для подальшого розвитку мистецтва Хорімоно та Ірезумі, які стали невід'ємною частиною японської історії та культури. Завдяки цим раннім формам татуювання ми можемо зрозуміти, наскільки глибоко вкорінена ця практика в японській ідентичності, а завдяки сучасному погляду на татуювання в цій частині світу, як вона еволюціонувала протягом століть.

Історичні зміни у сприйнятті татуювань у Японії

У стародавній Японії татуювання мало глибоке ритуальне та соціальне значення. У період Йомон (2000 р. до н.е. – 300 р. н.е.), татуювання використовувалися переважно для ритуальних цілей, як ознаки дорослішання, соціального статусу або навіть як форма духовного захисту. Багато з цих ранніх татуювань були простими за формою, зосереджуючись на геометричних візерунках та символах.

У період Яйой (300 р. до н.е. – 300 р. н.е.), японське татуювання почало набувати більш складних форм і значень. Візерунки стали складнішими, а їх застосування розширилося на позначення приналежності до певних соціальних груп або кланів. Татуювання все ще служили також як форма захисту від злих духів або особистий символ удачі.

Однак, у наступному за ним періоді Кофун (300 р. н.е. – 538 р. н.е.), відбулася значна зміна у сприйнятті татуювань. У цей час почався процес асоціації татуювань з в'язнями та засудженими. Наприклад, у одному з збережених текстів з цього періоду, імператор звернувся у своєму листі до засудженого, Хамако Мураджі з Адзумі, щоб за його змову та спробу державного перевороту, засудити його до кари татуювання, замість смерті.

„Змовлявся ти, щоб спровокувати повстання та державний переворот. За цей злочин карається смертю. Однак, у пориві великої милості, вирішую замість смертної кари покарати тебе татуюванням.”

У періоді Кофун кожна з провінцій мала свою систему татуювання „за кару”, часто розміщуючи знаки на чолі, біля очей або на передпліччі. Одним з найчастіше використовуваних візерунків на обличчі був знак „Іну”, походження якого з японської мови кандзі. Знак „Іну” означав „собака”.

Кара татуювання була однією з найважчих у Японії, позначаючи не тільки засудженого, але й негативно впливаючи на соціальне життя його цілої родини. Ця практика значно відрізнялася від попереднього застосування татуювання у періоді Яйой, де воно мало дуже позитивні культурні конотації.

У наступному періоді Нара (710 р. н.е. – 794 р. н.е.) та Хеян (794 р. н.е. – 1185 р. н.е.), татуювання вже дуже поширено використовувалося як кара для злочинців, стаючи його головною функцією. Це означало закріплення віддалення від його первісних позитивних застосувань та символіки. Татуювання стало соціальним знаком ганьби, а не честі — що мало довготривалий вплив на його сприйняття у всій японській культурі.

Повторні зміни у сприйнятті татуювання у періоді „Едо”

Відродження японського татуювання у періоді Едо

Період Едо (1603-1868) в історії Японії був часом миру та політичної стабілізації, що сприяло розвитку культури, включаючи мистецтво татуювання. У цей період татуювання знову почало сприйматися не тільки як ритуальна практика чи соціальна, але й як форма мистецтва (особиста). Візерунки стали більш складними та деталізованими, часто натхненними популярними тоді гравюрами укійо-е. Ірезумі, яке ми знаємо сьогодні, почало формувати свою ідентичність у цей період, ставши виразним елементом японської культури.

Йосітоші Цукіока, Куртизанка з періоду Едо
— Гравюра з періоду Едо, зображаюча жінку, яка стискає зуби на рушнику, терплячи біль під час татуювання імені свого коханця. (Джерело: Вікіпедія)

Динамічний розвиток мистецтва „Ірезумі”

Період Едо був часом, коли мистецтво Ірезумі почало еволюціонувати та приймати свою унікальну форму. Художні техніки та інструменти, використовувані для татуювання, були вдосконалені, а візерунки стали більш складними та символічними. Мотиви, запозичені з міфології, природи, літератури та театру кабукі, почали домінувати у проектах японських татуювань. Ці візерунки не тільки відображали особисті історії та переконання тих, хто їх носив, але й стали формою художнього вираження та особистої, свідчачи про навички та креативність місцевих тату-майстрів та загальну свободу японського населення у вираженні себе.

Популярність татуювання серед японських професійних груп

У цей період татуювання також стали надзвичайно популярними серед певних професійних груп, таких як експрес-посланці, кур'єри та пожежники. Татуювання були невід'ємною частиною їхньої ідентичності та іміджу.

Зменшення функції татуювання як кари за правопорушення

Варто зауважити, що татуювання ніколи не охоплювали правлячого класу воїнів чи самураїв, через конфуціанські обмеження щодо пошкодження власного тіла. Крім того, хоча у періоді Едо татуювання все ще використовувалося як кара для злочинців, що підтримувало його негативне сприйняття в деяких соціальних колах — варто відзначити, що ця форма інтерпретації татуювання становила незначну частину суспільства.

Повторні регуляції та заборони в Японії

Політика уряду Едо та Мейдзі щодо татуювання

У подальшій частині періоду Едо правлячий сьогунат Токугава почав сприймати татуювання як загрозу суспільному порядку. У відповідь на надзвичайно швидке зростання популярності татуювань серед нижчих класів та злочинців, влада ввела правила, що обмежували практику татуювання. Ці регуляції мали на меті контроль над кількістю татуювань, які почали асоціюватися з „Якудзою”, популярною японською мафією, відомою майже по всьому світу до сьогоднішнього дня.

Коротка історія японської мафії „Якудза”

Мафія Якудза — це японська злочинна організація. Її існування зазвичай датується періодом Едо (1603–1868), на початку якого формації, відомі як „кабукі-моно” та „бакуто” (гравці), почали формувати основу для майбутньої структури Якудзи.

Якудза характеризувалася суворою ієрархією та кодексом честі, який черпав натхнення з традицій самураїв, з акцентом на лояльність та повагу до старших. Члени Якудзи були відомі своєю участю у різноманітних злочинних діяльностях, таких як азартні ігри, торгівля наркотиками, відмивання грошей, вимагання, а також легальні бізнес-підприємства.

Татуювання в Якудзі було глибоко вкоріненою традицією. Члени Якудзи покривали свої тіла складними, кольоровими татуюваннями, які мали сильне символічне значення. Ці татуювання, відомі як „Ірезумі”, були виразом особистого відданості, історії життя та лояльності до цієї організації. Зазвичай вони були приховані під одягом, щоб не привертати зайвої уваги влади.

Татуювання членів японської мафії Якудза
— Фотографія витатуйованих членів Якудзи (джерело: Вікіпедія)

Зв'язок Якудзи з татуюванням є частиною ширшої історії татуювання в Японії, де протягом століть воно сприймалося по-різному, від форми мистецтва до символу кримінальної позначки і навпаки — особливо в обговорюваних періодах, коли влада неодноразово намагалася боротися з цією практикою.

Вплив модернізації на сприйняття татуювання

Модернізація Японії в періоді Мейдзі (1868-1912) мала глибокий вплив на сприйняття татуювання. Прагнення до визнання Заходом і відкидання „варварських” практик призвело до повторного маргіналізування татуювання у суспільстві. Незважаючи на це, татуювання вижило в підпіллі, часто пов'язане з субкультурами та Якудзою. Ця зміна сприйняття мала довготривалі наслідки, впливаючи навіть на спосіб, яким татуювання сприймається у сучасній Японії до сьогодні.

Сучасні перспективи на японські татуювання

Зміна ставлення після Другої світової війни

Після закінчення Другої світової війни Японія пройшла через значні соціальні та культурні зміни, які знову вплинули на сприйняття татуювання. Модернізація та подальші західні впливи призвели до поступового пом'якшення негативних конотацій, пов'язаних з татуюванням. У повоєнні роки, особливо серед молодших поколінь, татуювання знову почало сприйматися як форма художнього вираження та індивідуальності. Однак, у деяких соціальних колах, особливо серед старших поколінь, татуювання досі залишається табу, часто асоціюючись зі злочинністю — що має місце у багатьох країнах до сьогодні.

Татуювання сучасної Японії

Сучасна Японія представляє собою суміш прийняття та невизначеності щодо татуювання. У містах, таких як Токіо та Осака, татуювання стають все більш помітними, а студії татуювань пропонують широкий спектр стилів, від традиційного японського Ірезумі до сучасного, західного дизайну, чи навіть реалізму. Однак у багатьох громадських місцях, таких як онсени (гарячі джерела), басейни чи спортзали, особи з татуюваннями все ще можуть зіткнутися з обмеженнями. Це відображає триваючу суспільну дебату щодо місця татуювання у японському суспільстві, де традиційні цінності та кримінальне позначення все ще конкурують між собою, намагаючись знайти суспільний консенсус.

Зростаюча повага до японського Irezumi у всьому світі

У останні десятиліття татуювання Irezumi здобуло міжнародне визнання і стало джерелом натхнення для митців татуювання по всьому світу. Його багата символіка, складні візерунки та глибокі історичні корені приваблюють любителів татуювання, які шукають унікальні та значущі твори мистецтва. Глобальне прийняття японського татуювання свідчить про його тривалий вплив та значення, що перетинають культурні та географічні межі. Сучасне японське татуювання, будучи одночасно формою мистецтва та виразом індивідуальності, продовжує свою еволюцію, одночасно зберігаючи свої традиційні корені.

Майстри, техніки та іконографія японського татуювання Irezumi

Великі майстри японського Irezumi

Історія японського татуювання irezumi тісно пов'язана з традиціями та навичками майстрів татуювання, відомих як Irezumi-shi або Horimono-shi. Ці художники, використовуючи традиційні інструменти, такі як металеві голки, прикріплені шовковою ниткою до бамбукової ручки, створювали неймовірні твори мистецтва, які пережили століття. Їхні роботи, часто натхненні мистецтвом гравюри укійо-е та японською міфологією, відрізнялися багатою кольоровою гамою та складними візерунками. Майстри, такі як Хорійоші III та Шіге, продовжуючи також традицію теборі (ручного різьблення), сприяли розвитку та збереженню цієї унікальної японської форми мистецтва.

Традиційні техніки та стилі японського татуювання

Традиційні стилі татуювання, відомі як „irezumi” та „horimono”. Вони становлять унікальну форму мистецтва тіла, яка відрізняється від методів татуювання, що застосовуються в інших культурах. Ці дві форми татуювання, хоча й різні, глибоко вкорінені в японській традиції та культурі.

Хорімоно - це вид татуювання, який відрізняється багатим, кольоровим оздобленням і тінюванням, що асоціюється в Європі як неотрадиційний стиль. У цій техніці домінують п'ять основних кольорів: чорний, зелений, червоний, індиго та жовтий. Митець в основному використовує ці кольори, але також створює різноманітні колірні комбінації, змішуючи їх, що дозволяє створити більш складні і багатобарвні візерунки. Мистецтво хорімоно часто зображує традиційні японські мотиви, такі як дракони, квіти, постаті з фольклору та сцени з історії Японії.

Ірезумі вирізняється передусім унікальною технікою виконання. У цьому методі художник використовує спеціально підготовлені голки для введення чорнила під шкіру свого клієнта. Рухи голок швидкі та точні, що вимагає від тату-майстра високих технічних навичок. Традиційне ірезумі - це тривалий і часто болючий процес, але результат надзвичайно детальний і вражаючий. Характерною особливістю цієї техніки також було те, що майстер ірезумі часто залишав на тілі клієнта спеціально обраний фрагмент, на якому виконував свій підпис, підкреслюючи таким чином своє авторство та унікальність твору. Проте сьогодні такі процедури "підпису на шкірі" в Японії трапляються рідко.

Розвиток стилю та техніки японського татуювання

Японські татуювання протягом сотень років переживали постійну еволюцію, як стилістичну: від простих знаків і символів до більш складних і детальних зображень, так і технологічну, вдосконалюючи техніку їх виконання.

Традиційна техніка Ірезумі, хоча й досі цінується та використовується, була збагачена сучасними електронними машинами для татуювання, надаючи художникам можливість поєднання традиційного стилю та сучасних технік татуювання. Синергія цих двох дозволяє створювати складні твори мистецтва, які продовжують традицію, одночасно впроваджуючи нову технологію, яка покращує точність та час татуювання, а також заощаджує татуйованій особі неприємного болю.

Символіка обраних татуювань у стилі Ірезумі

Іконографія японського татуювання включає широкий спектр мотивів, від карпів кой і драконів до самурайських воїнів та міфічних істот. Кожен візерунок має своє значення та історію, часто взяту з японської міфології та історії. Сучасні тенденції в японському татуюванні часто черпають натхнення з цих традиційних мотивів, одночасно досліджуючи нові теми та техніки.

Татуювання дракона (Рю): У японській культурі дракон є потужним символом мудрості, сили та щастя. Часто зображується як довгий, стрункий, звивистий та покритий лускою. Дракон у Ірезумі може символізувати баланс, хоробрість та рішучість. На відміну від західних асоціацій, японські дракони зазвичай сприймаються як благодійні та мудрі істоти, часто пов'язані з водою.

Татуювання Коя (Карп): Карп кой у японських татуюваннях є символом сміливості, витривалості та сили характеру. Легенда говорить, що карпи, які пливуть проти течії та долають водоспади, перетворюються наприкінці своєї дороги на драконів. Цей візерунок часто символізує боротьбу з перешкодами та досягнення успіху незважаючи на труднощі.

Татуювання тигра (Тора): Тигр у японському татуюванні символізує силу та сміливість. Він також вважається захисником від злих духів та хвороб. Тигри часто зображуються у динамічних, енергійних позах, що підкреслює їх дику природу та силу.

Татуювання змії (Хебі): У японських татуюваннях змія символізує захист, мудрість, добробут та довголіття. Змії часто зображуються як елегантні та потужні створіння, які можуть також символізувати регенерацію та оновлення.

Татуювання морської хвилі (Намі): Хвилі у японському татуюванні символізують силу, життя та непередбачуваність. Вони часто зображуються як потужні та динамічні, що відображає силу та неукротиму природу океану.

Татуювання гори (Яма): Гора у татуюваннях Ірезумі символізує сталість, непохитну силу, безсмертя та вічність. Гори часто сприймалися як священні місця, будучи домом для богів та духів.

Татуювання самурая (Бусі): Самурай у татуюванні Ірезумі символізує честь, сміливість, лояльність та дисципліну. Самураї часто зображуються у сценах бою або в традиційному одязі, підкреслюючи їхню відвагу, принципи та дух воїна.

Татуювання метелика (Чьо): Метелик у японському татуюванні символізує перетворення, душу, делікатність та радість. Метелики часто зображуються у поєднанні з іншими елементами природи, що підкреслює їхню красу та елегантність.

Майбутнє японського татуювання

Майбутнє японського татуювання ірезумі здається шляхом еволюції та інновацій. У міру того, як світ стає все більш пов'язаним, ірезумі еволюціонує, зберігаючи свої традиційні корені, одночасно адаптуючись до нових технік та естетики. Сучасні художники татуювання в Японії та по всьому світу продовжують досліджувати межі цього мистецтва, створюючи нові можливості для майбутніх поколінь художників та шанувальників татуювання.

Майбутнє татуювання в Японії

У сучасній Японії ірезумі продовжує набирати популярності, особливо серед молодшого покоління, яке бачить у ньому форму особистого виразу та символ глибоко вкорінених цінностей. Ця тенденція може призвести до подальшого розвитку та інновацій у цій традиційній формі мистецтва, відкриваючи нові можливості для художників та шанувальників татуювання.